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官其格讲述阿凡达背后的绿色梦

发布时间:2020-07-13 21:07:44 阅读: 来源:锅炉管厂家

人物简介:

他是具有国际影响力的跨文化艺术家,同时担任国际中国美术家协会主席和世界儿童艺术交流中心主席。1939年出生于扎鲁特——位于南大兴安岭森林和东部内蒙古草原交界的一个遥远小村庄,1965年毕业于中央美术学院油画系,70年代初参与了古代东汉墓壁画的抢救性研究临摹工作,后任教于中央民族大学,1982年于中国美术馆举办《丝绸之路》个展,后多次在日本、美国等地举办个人画展,代表作有《草原摔跤手》、《天堂》、《敦煌菩萨》、《绿色梦》等。

1964年,官其格创作了布面油画《龙梅和玉荣》。(摄影:柯勇)

编者按:

1951年,哥哥官布把小官其格从达扎鲁特草原带进城里上小学,小学毕业后又去了锡林郭勒草原,上了蒙语中学。当时正在中央美术学院油画家专修班学习的哥哥把课堂素描、速写、静物画寄给他,他就靠着临摹学画、无师自通的走上了绘画之路。

从中央美院附中到大学,八年的科班,打下了坚实的绘画基础。大学毕业后在内蒙古博物馆和中央民族大学工作,二十多年的创作和教学,使他积累了丰富的经验,创作出了许多优秀作品。

1971年他为了保护和研究国家民族遗产,离开了繁华的北京,只身一人沿着河西走廊追寻敦煌遗风去了。他一头扎进有时像死一样寂静而有时又是狂风呼啸的沙漠之中,在那阴暗的洞窟里,就着水和玉米饼、咸菜,一待就是一整天。

在长期的创作实践中,他不是局限于模仿壁画的传统之美,而是用他特有的艺术感觉与观众意识相融合,使传统之美得到进一步升华。

1986年,日本画商看中了官其格的作品,邀请官其格来日本。在日本著名的百货大楼三越、松阪屋、伊势丹做系列宣传。举办“官其格油画、壁画作品,高品味艺术展”。他为日本重要文物古寺——名古屋本成寺制作的大型壁画《敦煌飞天图》,被作为日本古寺的重要文物收藏。

日本著名作家、日本作家协会会长司马辽太郎给出了这样的评价,“这位来自中国广阔的内蒙古大草原的艺术家,他的心灵得到大草原梦幻般生活的滋养。在北京接受的正规教育为他的艺术风格打下了坚实基础。最令人难忘的是,他是古代敦煌艺术家的精神继承者。”

在长期的创作实践中,他不是局限于模仿壁画的传统之美,而是用他特有的艺术感觉与观众意识相融合,使传统之美得到进一步升华。

1991年春,他跨马飞天西征美国,继而又活跃在欧洲、南美等地,结交了各国多民族的艺术家,被推选为国际中国美术家协会主席,被列为美国画家专业团体成员,继而他又组建了世界儿童艺术交流中心,主办了多届国际艺术展、世界儿童画展。

官其格半个世纪的艺术生涯,带给我们一个值得深思的启示,唯有秉持真实、善良与美丽信念的艺术家,才能永远在世间自由快乐,并给他人带去快乐。

艺术评论家谢琳如此评价《绿色梦》系列绘画作品,“我们发现了像梵高火一样的笔触、像塞尚一样的坚实结构,‘不确定’的几何构图、像高更一样的色彩平涂,色块处理;还从中发现了某些印度元素。当然,最主要的是看到了中国文化因子,其汲取了中国南阳汉画像石,汉帛画,敦煌壁画的艺术养分,从中国传统文化中获取艺术灵感。官其格的可贵之处就是东、西兼容,将原有的视觉图像打碎重组,赋予它新的内涵,续说着中国人心中的图腾。”

从内蒙古草原上的一个遥远小村庄走出的国际著名艺术家官其格依然对自己的童年恋恋不舍。

若干年之后,哥哥官布如此评价自己的弟弟,“官其格骑着马儿走遍世界,他从小就有着浪漫幻想,他是定会去实现自己理想的草原骑手。”

创新者说:

难道学院派就顶头了吗?我不满足。所以,就思考。思考就要改变。改变了,你才能生存在这个时代,跟年轻一代跟时代跟潮流共存,要不然就被淘汰了。

他们想的就是功利主义,功利主义是第一位的。他们真正在世界上拿出去比,啥也不是。中国除了吴冠中这样有个性艺术家,可以说没太多个性。并不是我有个性,我只是在思考,不愿意停顿。

我从来不追求功利主义艺术形态,就是表现自己生活其中的民族文化。

《阿凡达》出来以后,很多人来问,说官老师怎么我老想起您的《绿色梦》呢?当然我的画在好莱坞展出过,说明还是有人看得懂的,你们看电影不挺好的吗?

外长李肇星到洛杉矶来看我的画,很高兴。可许多国人到现在不理解,有几个朋友来看画,问“这是什么啊,我要买那样特写实的”,我说我不画写实。

到世界上,你把靳尚谊的写实作品拿到伦勃朗面前一看,那不是艺术啊,月份牌,中国的范曾放到世界上,别人以为是连环画呢,都是功利主义。

就像毕加索说,“我用了70年时间,学着像儿童一样画画。”你听听这个话,多重要。那是什么意思呢?就是要把心变成童心,那么纯。

他们问我画的是什么?我说人也行,鬼也行,石头也行,我干吗非要画人呢?我创造一个人类不行吗?《阿凡达》学了我,它不就创造了一个新人吗。

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